Процессы ассимиляции и депопуляции этноменыпинств проявляются в наши дни в самых различных формах и связаны с утратой малыми этносами своего языка, культуры, религии, национального самосознания, а также с кровосмесительными браками, низкой рождаемостью, высокой смертностью и соответственно с «отрицательным» естественным приростом населения.
Продолжая разговор о факторах, способствующих эскалации межэтнических трений, заметим, что в литературе их анализ все еще носит описательный характер или имеет конъюнктурнополитический, а то и идеологический оттенок. Концептуальные разработки столь важной темы пока отсутствуют.
В масштабе всего человечества национальный вопрос встает в противоборстве двух общих тенденций: 1) движения наций к самоопределению и независимости и 2) стремления к образованию крупных полиэтнических общностей, к формированию мощных супернаций, где органично были бы соединены этносы, различные традиции и культуры.
Эти о экологические конфликты чаще всего рассматриваются в литературе под международным, а не межэтническим углом зрения. Но понятия «национальный интерес» и «государственный интерес», как уже отмечалось, по смыслу их применения очень часто совпадают. Большинство международных экологических конфликтов в сущности являются межнациональными.
Растущая экономическая и технологическая взаимозависимость государств, ускорение процессов интернационализации социальной жизни, политики, культуры делают современный мир целостным и в определенном смысле неделимым. В то же время возрастающее стремление стран, народов и групп населения к самоидентификации делают его все более неустойчивым и малопредсказуемым. Текущие изменения в политической географии мира становятся столь важными, что их иногда сравнивают с процессом, начавшимся после Вестфальского мирного договора 1648 г., который явился поворотным пунктом в формировании современных государств. Так, только 60 из нынешних почти 200 государств существовали в канун XX в. С другой стороны, лишь в первой половине 90х годов ООН приняла в свои члены более 20 новых государств. Некоторые известные ученые и общественные деятели высказывают предположение, что ныне существующие границы все больше будут терять свое значение, если не соответствуют языковому и территориальному тождеству проживающих там наций.
Реальная жизнь свидетельствует, что межнациональные конфликты не возникают по какойлибо жесткой схеме, поскольку на них, как правило, влияет огромное количество факторов, имеющих свою собственную природу эволюции и саморегуляции. К тому же, одни и те же факторы в различных регионах и при различных обстоятельствах проявляются поразному. По этой причине проблема типологии конфликтообразующих факторов носит в значительной мере схематичный характер.
Совершенно очевидно, что механический перенос ложного синонима «национальный интерес» — «государственный интерес» на словосочетание «государственные границы» — «национальные границы» способен привести к непредсказуемым межэтническим коллизиям.
Неотъемлемая часть глобального этнического кризиса — межнациональные конфликты на постсоветской территории. Это не международные конфликты в традиционном смысле этого понятия, поскольку зарождались не в международной сфере, а в рамках единого государства. В то же время, строго говоря, сегодня они уже не являются внутренними, потому что с распадом СССР произошла их фактическая интернационализация.
К числу факторов, способных дестабилизировать межэтнические отношения, относится процесс «старения» отдельных этносов, в частности западноевропейских. Факт прогрессирующего «старения» последних не нуждается в особых доказательствах. Это обусловлено главным образом снижением рождаемости и увеличением средней продолжительности жизни. (Особенно неблагоприятная обстановка складывается в Германии, Дании, Австрии, Бельгии, Италии, где коэффициент фертильности минимальный, что грозит сокращению численности населения этих стран через 50 лет примерно наполовину.)
Выражение «трайбализм» происходит от англ. tribe — племя. В современной литературе и политической жизни с ним чаще всего связывают межплеменные распри, крайне враждебное отношение одной этнической группы к другой, этношовинистическую политику.
